HOT ! 素敵な 真筆】茶掛け 塔頭三玄院 南北東西活路通◇大徳寺 関 茶掛 書

真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。楽天市場】戸上明道の通販。2025年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 明道の中古品・新品。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。\r\r軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。楽天市場】戸上明道の通販。表装は良い状態です。掛軸 筆文字 詩文 落款印。真作/石田晃谿（画）前大徳福本積應（賛）/雪月花/三幅対/掛軸Y-577。\r\r関防印は惺々著です。shankoumeidaizi06さま【大色紙】単色。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。　　紙本：墨書。三号　鼬毛大楷　【一休園】。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。な*こ様 須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。書道具　古墨　呉竹精昇堂　天衣無縫　10丁型　150g 使用あり。【kei】掛軸 宇野素方 室閑茶味清 茶碗 共箱 茶掛 禅語 画賛2-42。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。良*様 方谷浩明『冬嶺秀孤松』茶道具 一行書 大徳寺派管長 福岡県出身 安養寺住。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。和硯　蒼龍石㉑　ゆう様確認用　凸型。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。頭山満