HOT ! 素敵な 肉筆 共箱 「一華開五菜」 前田昌道 3004 紙本 大徳 臨済宗 掛軸 書

3004 前田昌道 「一華開五菜」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。心園】茶道具 茶掛 掛軸 【 丹心照萬古 】 紫野 前田昌道 自筆。心園】茶道具 茶掛 掛軸 【 丹心照萬古 】 紫野 前田昌道 自筆。【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 前田昌道\r作品名: 「一華開五菜」\r\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。\r裏にシミあり。 昭和53年 京都府立陶工高等技術専門校卒業。 昭和60年 十六代永楽善五郎に師事。\r\r【禅語】\r\r**「一華開五葉」（いっか かい ごよう）**は、一輪の花が咲き、やがて五枚の葉を広げる という意味の禅語です。中国・唐代の禅僧「馬祖道一」の法系を示す言葉ともされます。\r\r出品物は全て中古品です。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。C13 掛軸 大徳寺 前田昌道 『江山満花柳』 木箱 『真作。\r全体的に薄いシミあり。掛軸 筆文字 詩文 落款印。真作/石田晃谿（画）前大徳福本積應（賛）/雪月花/三幅対/掛軸Y-577。\r\r【作者説明】\r\r前田昌道\r昭和33年 大阪に生まれる。shankoumeidaizi06さま【大色紙】単色。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。 昭和53年 初代宮川香雲に師事。三号　鼬毛大楷　【一休園】。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。 平成元年 開窯独立、これを機に杣山焼を再興、創作活動に入る。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。な*こ様 須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。\r\rこれは、悟りの境地が成熟し、最終的に結果（仏果）を結ぶ ことを象徴しています。書道具　古墨　呉竹精昇堂　天衣無縫　10丁型　150g 使用あり。【kei】掛軸 宇野素方 室閑茶味清 茶碗 共箱 茶掛 禅語 画賛2-42。\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。良*様 方谷浩明『冬嶺秀孤松』茶道具 一行書 大徳寺派管長 福岡県出身 安養寺住。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。和硯　蒼龍石㉑　ゆう様確認用　凸型。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#前田昌道 \r#一華開五菜