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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 注ぎ込み 共。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。再度、招春寺住職を拝命。【kei】掛軸 宇野素方 室閑茶味清 茶碗 共箱 茶掛 禅語 画賛2-42。\r\r軸先：黒漆塗。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。　\r\r共箱、タトウ箱付です。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。三号　鼬毛大楷　【一休園】。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。な*こ様 須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。書道具　古墨　呉竹精昇堂　天衣無縫　10丁型　150g 使用あり。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。良*様 方谷浩明『冬嶺秀孤松』茶道具 一行書 大徳寺派管長 福岡県出身 安養寺住。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。和硯　蒼龍石㉑　ゆう様確認用　凸型。頭山満。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。旧家出物　六字名号　小林太玄　掛軸　南無阿弥陀仏　風鎮、箱付き。写経切れ‥天平時代。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。