HOT ! 【年中無休】 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 書

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。頭山満。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。写経切れ‥天平時代。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。創価学会　池田大作。楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。美品です。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。和硯　蒼龍石㉑　ゆう様確認用　凸型。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。旧家出物　六字名号　小林太玄　掛軸　南無阿弥陀仏　風鎮、箱付き。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応