HOT ! 独特な店 山花開似錦◇大徳寺派 茶掛 福聚院 (真筆 佐藤朴堂 前大徳 住職 書

茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。美品です。\r\r軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。\r\r関防印は、無一物です。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。書道具　古墨　呉竹精昇堂　天衣無縫　10丁型　150g 使用あり。【kei】掛軸 宇野素方 室閑茶味清 茶碗 共箱 茶掛 禅語 画賛2-42。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。良*様 方谷浩明『冬嶺秀孤松』茶道具 一行書 大徳寺派管長 福岡県出身 安養寺住。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。和硯　蒼龍石㉑　ゆう様確認用　凸型。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。頭山満。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。　　紙本：墨書。旧家出物　六字名号　小林太玄　掛軸　南無阿弥陀仏　風鎮、箱付き。写経切れ‥天平時代。　\r\r共箱、タトウ箱付。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。創価学会　池田大作。⭕️赤間硯大型日月硯　2.3kg超　美品　共桐箱付　昭竜山　下井百合昭。如何なるか是れ堅固法身。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。中国硯。」と答えたとあります。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。」と問うたのです。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。書道　半紙　手漉き　まとめ売り。Peeeさん専用　　書道用　中国半紙　毛返、長江、白蘭。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。秋山翔吾サイン。じゅんぴ樣　専用。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。希少硯（旧坑）麻子坑端渓硯 廻彫 双龍 角型 8吋。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。唐筆 選毫圓健16本【新品・未使用品・個包装】オマケ付