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最高ホビー・楽器・アート - 俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納。yosa-1.webp。はいくのえほん 俳句 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村 - メルカリ。俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。うーん、思い出せない。【kei】掛軸 宇野素方 室閑茶味清 茶碗 共箱 茶掛 禅語 画賛2-42。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。幅約130㎝、縦約38㎝。松尾芭蕉 おくのほそ道/与謝蕪村/小林一茶/とくとく歌仙 (池澤。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。三号　鼬毛大楷　【一休園】。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。な*こ様 須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。書道具　古墨　呉竹精昇堂　天衣無縫　10丁型　150g 使用あり。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。良*様 方谷浩明『冬嶺秀孤松』茶道具 一行書 大徳寺派管長 福岡県出身 安養寺住。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。。和硯　蒼龍石㉑　ゆう様確認用　凸型。頭山満。