HOT ! 話題の人気 掛軸 茶掛 大徳寺 三字書 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 書

掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職\r\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。\r\rサイズ　54.5　×　119.5　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r雪尾要道（ゆきおようどう）\r大正元年兵庫県生まれ。昭和八年に天龍寺僧堂に掛塔し関精拙老師に参禅す。\r昭和四五年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺の庵主を務めていた。\rその後、元和２年に沢庵和尚が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきた。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、きれいな状態です。表装も落ち着いた色合いで素敵です。\r\r〔禅語について〕\r「古今無二路」（ここんにろなし）（古今無二路 達者共道同）\r「昔も今も、道は一筋。 たとえやり方は違っても、賢者の行く道はただ１つ。」という意味です。\r今、目の前にある自分の進むべき道を黙々と進むことを表しているようです。\r目標に向かって進む中迷いが生まれることもあるかと思います。そんな中背中を押してくれるような素敵な句です。\r\r季節を問わず年中ご使用頂けます。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【清流】自筆 画讃 大徳寺 住職 掛軸。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。な*こ様 須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。書道具　古墨　呉竹精昇堂　天衣無縫　10丁型　150g 使用あり。【kei】掛軸 宇野素方 室閑茶味清 茶碗 共箱 茶掛 禅語 画賛2-42。良*様 方谷浩明『冬嶺秀孤松』茶道具 一行書 大徳寺派管長 福岡県出身 安養寺住。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。和硯　蒼龍石㉑　ゆう様確認用　凸型。頭山満。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。旧家出物　六字名号　小林太玄　掛軸　南無阿弥陀仏　風鎮、箱付き。写経切れ‥天平時代。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。創価学会　池田大作。⭕️赤間硯大型日月硯　2.3kg超　美品　共桐箱付　昭竜山　下井百合昭