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Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。楽天市場】藤田寛道の通販。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。\r\r軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。\r\rこれが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸 筆文字 詩文 落款印。真作/石田晃谿（画）前大徳福本積應（賛）/雪月花/三幅対/掛軸Y-577。小田雪窓に参禅。shankoumeidaizi06さま【大色紙】単色。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。三号　鼬毛大楷　【一休園】。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。な*こ様 須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。書道具　古墨　呉竹精昇堂　天衣無縫　10丁型　150g 使用あり。【kei】掛軸 宇野素方 室閑茶味清 茶碗 共箱 茶掛 禅語 画賛2-42。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。良*様 方谷浩明『冬嶺秀孤松』茶道具 一行書 大徳寺派管長 福岡県出身 安養寺住。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。　　紙本：墨書。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。和硯　蒼龍石㉑　ゆう様確認用　凸型。\r\r共箱、タトウ箱付。頭山満。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。旧家出物　六字名号　小林太玄　掛軸　南無阿弥陀仏　風鎮、箱付き。写経切れ‥天平時代。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。創価学会　池田大作。⭕️赤間硯大型日月硯　2.3kg超　美品　共桐箱付　昭竜山　下井百合昭。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。中国硯。